《乌合之众:大众心理学研究》
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作者: [法] 古斯塔夫·勒庞 
书名:《乌合之众:大众心理学研究》
豆瓣评分:8.4分
京东售价:28元
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读后

王石,中国的地产大亨,他的名字经常充斥在中国互联网的各个角落,有关他的商业新闻的非常的多,但是我们今天不讨论之前火热的王石和他的万科股权之争。我们把时间再拨回去一点,来看看有关王石的另一条新闻,2008年的512汶川地震震惊了世界,危难时刻中国社会各界掀起了赈灾热潮。当时的万科董事长王石得知了汶川地震的事情后,当即作出了万科捐款200万的决定,200万两百万对于我们普通人来说那是一笔非常大的巨款,但是王石的这次捐款却被大家认为是抠门,引来了网络上的一片骂声。

对于广大网民的这种反应,王石在博客中回应道,万科捐出200万是合适的,中国是个灾难频发的国家,赈灾慈善活动是个常态,企业的捐赠活动应该可持续,而不应该成为负担。平心而论,作为企业家,王石的这种做法是理性的,但在当时公众的情绪处于高度敏感的时期,当感性成为了公众情感主流时,企业家的这些理性逻辑就刺痛了公众敏感脆弱的心了!当公众的情绪遭遇商业的理智,王石就触犯了众怒,可以说彻底是栽了个跟头。

公众这个庞大的群体对这一事件普遍的恶评,其实是掩盖了中国社会的制度性缺陷。这样声音的出现应该是一个值得我们深思的社会事件。根据这个事件,我们今天推荐大家来读一读法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞的《乌合之众:大众心理学研究》。

刚开始我读这本书的时候,感觉勒庞的很多观点都太偏激了,可以说我应该是个集体主义观念的支持者,但勒庞的这本书指出,个人一旦进入群体中,他的个性便淹没了群体的思想,占据了统治地位,而群体的行为表现为无异议情绪化和低智商,这就彻底颠覆了我的观点。集体原来远远不是我所认识和接受的那样无所不能,无坚不摧。群众竟成为一群毫无自我意识的,就如同书名上写的只知道人云亦云的乌合之众。对于勒庞的这种观点,我直到读完整本书的时候才有所了解。比如在图书市场中当一本书红起来之后,位居畅销书榜后不久,便会有一系列从名称、封面、内容、甚至于百事都类似的书涌现出来,从而出现了一股出版的潮流,成为了一种时尚。

中国人的从众心理似乎就又助长了这种风气!从名人风道励志风,从财经风到医疗保健风,从家教风到无人不读史,每一种风气盛行时,各种类型的毒物就充斥着市场的每个角落。作者是五花八门,质量的当然是良莠不齐,但是大多都会有着不错的销量,甚至还可以稳居在畅销书架上。然而,我们读者是几乎没有自己的辨别能力!抱着流行及优质的想法跟在别人后面买书,此时的消费者便受大众消费趋势的蛊惑,沦为了身不由己和乌合之众。

可以从网上经常看到这样的新闻,一辆装满各种水果的卡车在转弯的地方跟另一辆车装,当即就撒了一地水果。开始的时候只有少部分的行人捡地上的水果,然后人数是越来越多,最后竟不顾司机的阻拦疯狂的哄抢,事情为何能演变成这样?除了是由于人们的贪欲,再者就是秉承着那种众人都在捡我跟着做也没多大关系的想法。所谓法不责众的经验使他们意识到,他们不必为自己的行为承担任何责任,肯定自己不会受到惩罚,而且人数越多这一点越是肯定,以及因为人多势众而一时产生的力量,所以他们不但没有负罪意识,反而还沾沾自喜。

这一类似的现象作者在书中解释道,个人是需要为他的行为在法律上和道德上承担责任,但是群体则不然。群体不需要承担任何责任,群体他就是法律,群体就是道德,群体的行为就是天然合法的。在从众的过程中,个人因为有背后的集体力量支撑,任何一种行为都是可接受的。尽管有些行为是非理性的或者是低于个体思想的,但却可以被群众接受,而这正是作者勒庞认为在群体中的智力泯灭。

文中得出,群体中个人智力里面存在着以下四个阶段,它们分别是第一阶段,自我意识模糊;第二阶段,独立思考能力下降;第三阶段是判断力与逻辑在暗示与传染的作用下趋同一致;第四个阶段是残存的智力总是被彻底反噬。在这样的情况下,原本一个头脑非常严谨的个人,那就不存在了,他便成为了群体中的一份子,成为了一个不具备逻辑能力与判断力的智力泯灭者。这本书是毫不留情地揭露了群体的阴暗面,让这个萌动的我们进行了深刻的反思。总之,在勒庞看来,群体不管性质如何,与孤立的人相比,总是较为低劣的。这让我们不禁联想到自己在现实中的状况,我们要从自身做起,不随波逐流,做一个清醒的人,尤其是在群体中更要保持警惕,坚持自己的信念。

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